10 Brutales realidades de la vida en la China de Mao

Mao Zedong, a quien asimismo puede saber como presidente Mao, es una de esas extrañas personas cuyas acciones han perjudicado las vidas de innumerables millones. Él marcó el comienzo de su marca de comunismo en China y sostuvo al colosal país en un puño de hierro a lo largo de décadas. Pero, ¿de qué forma era la vida bajo este líder en un inicio de fachada benevolente que gradualmente se convirtió en un dictador sin corazón? Vamos a saber…

10. La guerra civil entre los marxistas de Mao y el gobernante Partido Nacional

Mao tomó el poder en 1949, pero no fue una labor simple. El cambio de poder se causó con apariencia de un enfrentamiento sin corazón que empezó justo después de la segunda guerra chino-de Japón en 1945 y se extendió a lo largo de años. La guerra con El país nipón y el surgimiento del comunismo habían dividido a China en tres facciones: las zonas controladas por El país nipón, las controladas por los marxistas de Mao y los nacionalistas de Kuomingtang que luchaban bajo Chiang Kai-Shek. La derrota de El país nipón en la Segunda Guerra Mundial los sacó de la ecuación, y el choque entre los 2 sobrantes se conoció como la  Guerra Civil China .

Las tropas del gobierno nacionalista eran considerablemente más enormes y también en un inicio eran el lado mucho más fuerte, pero conforme avanzaban las peleas, se realizó visible que los marxistas eran los nuevos chicos guays de la cuadra. Conforme el comunismo se extendió por Asia, ganó impulso y lote, y los intentos de mediación estadounidense fracasaron completamente en aliviar la situación. En 1949, los marxistas del Ejército Habitual de Liberación, con poco poder pero considerablemente más decididos, habían asegurado a China de sus contrincantes … y el país fue proclamado República Habitual de China.

9. El enorme salto adelante

Entre los objetivos mucho más ambiciosos de Mao era cambiar China de una sociedad agrícola agraria a una megapotencia industrial actualizada. Lamentablemente, creyó que este cambio masivo podría conseguirse en solo unos pocos años, y sin iniciativa de lo que deseaban sus súbditos. Aún mucho más lamentablemente, decidió enfocarse en el industrialismo intensivo en mano de obra en vez del tipo que requería máquinas y también inversiones, lo que quería decir que precisaba que bastante gente se mudaran a tareas industriales novedosas y ignotas en comunas recién formadas. Si piensa que esto suena bastante a que se encontraba condenando a gran parte de su población a campos de trabajo, bueno, hubo peores analogías.

El resultado de las ambiciones de Mao fue el  Enorme Salto Adelante , un juego de ajedrez poblacional de un par de años que fué calificado como el mayor asesinato en masa de la historia. Desde 1958 hasta principios de 1960, el presidente y sus cohortes devolvieron a millones y miles de individuos que habían trabajado previamente en la agricultura a comunas donde fueron aprovechadas en distintas ocupaciones de la pequeña industria. En el desarrollo, Se destrozaron varios implementos agrícolas y se mataron animales de granja, y la supresión a través de obra de la producción de alimentos resultó primero en que las cosechas se pudrieran en los campos y después muy escasas cosechas. En el momento en que los líderes espantosos de las comunas ineficaces engañaron sobre el tamaño de sus cosechas para verse mejor, los burócratas asintieron … y se llevaron toda la comida “sobrante” que de todos modos no tenían, dejando a los trabajadores muriéndose de apetito.

En este punto, aun la Unión Soviética echó una ojeada a eso que hacía China y retiró su acompañamiento. Añada ciertos catastrofes naturales y condiciones climáticas poco afortunadas, y un desastre a enorme escala se encontraba listo. Antes que se cancelara el Enorme Salto Adelante, ocasionó daños ambientales masivos en toda China y mató a un número verdaderamente inconmensurable de personas. Absolutamente nadie conoce la cantidad precisa de víctimas, si bien China reitera que que el número “oficial” de fallecidos fue de 14 miles de individuos, los especialistas han estimado que el número real está entre 20 y 48 millones.

8. Las crueldades de la Revolución Cultural de 1966

En 1966, Mao lanzó su (in) conocida  Revolución Cultural  que tenía como propósito oficial rememorar los sacrificios culturales marxistas del país y alcanzarlo a novedosas y gloriosas alturas. Más allá de que aguardaba que el plan asistiría a China a transformarse en el último país socialista y a elevarse a la situación de “el hombre que transporta al mundo Tierra al socialismo”, asimismo fue un plan útil a fin de que el en este momento adulto mayor presidente se deshaga de la gente que conspiran En contra suya. Como resultado, todo el ahínco fue una estratagema que Mao usó para “hacer mas fuerte la ideología comunista”, y dio la al azar de que la mejor forma de llevarlo a cabo era remover a quienes se oponían a él.

Mao soltó a los leales del partido sobre sus contrincantes y los medios oficiales los calumniaron. Pandillas de guardas colorados del partido y alumnos atacaron a personas que pensaban vestían ropa “burguesa”, se derruyeron avisos interpretados como “imperialistas” y los integrantes inconformes fueron asesinados o llevados al suicidio. Las brutalidades fueron tan complejas y extendidas que los historiadores todavía tratan de ofrecerle sentido a todo, pero por norma general se admite que hasta 2 miles de individuos perdieron la vida y la economía nacional quedó absolutamente paralizada. En el final, el único propósito que alcanzó la Revolución fue hundir a China en una década de confusión, apetito y crueldad sin ningún sentido. La Revolución Cultural asimismo  logró eliminar  una gran parte del bien común de China.

7. El culto a la personalidad de Mao

Una sección clave del gobierno de Mao fue el  culto a la personalidad  basado en él. El “Culto de Mao” describía al presidente como un líder benévolo y un visionario ideológico eficaz que se cernía sobre todos los otros, tanto en sentido metafórico como como un enorme así que observaba a la multitud en avisos de publicidad. Para sostenerse cada día con esta imagen, los fallos y descalabros de su régimen eran todos los días minimizados o culpados a otros integrantes inferiores del Partido.

Este culto al héroe se encontraba lejísimos de los especiales marxistas, que desdeñaban el culto a un individuo individual, pero lo vendió al partido como una necesidad para alzar la ética: tras todo, una cantidad enorme de años de culto al emperador no podían ocultar de un día para otro. y la multitud precisaría algo para completar el vacío. Esto precisamente funcionó para los propósitos de Mao. Transcurrido un tiempo, su imagen pública se transformó en la de una figura icónica y también indiscutible que era prácticamente impermeable a las críticas. Su sombra se siente si bien el hombre mismo es un gonel largo, y los elementos de su estado límite mesiánico en unas partes de China se han  movido  al nuevo milenio.

6. Campos de trabajo

En 1949, los marxistas chinos establecieron un sistema de campos de  Laogai  , que eran una red de campos de trabajo siguiendo el modelo de los gulags soviéticos. Los campos de Laogai eran técnicamente solo para el trabajo y la reeducación – “reeducación a través del trabajo”, si se desea – y había reglas que impedían que los gobernantes del campo torturaran y maltrataran a los presos. No obstante, el grupo de reglas era puramente técnico, y los líderes creativos del campo podían torturar a los presos que no llenaban su cuota día tras día de trabajo con trucos como anudarlos a postes de bambú y exponerlos a mosquitos y elementos, sin siquiera golpearlos.

Como notificó The Atlantic en 2013, el sistema de campamentos de Laogai no desapareció precisamente con Mao. Subsistió a los tiempos modernos, ofreciendo mano de obra práctica con gastos mínimos. Los campamentos acostumbran a tener 2 nombres para enmascarar su auténtica naturaleza: un nombre administrativo “misterio” y un nombre público que lo hacía parecer un negocio legítimo. Por servirnos de un ejemplo, un campamento se conocía públicamente como ‘Planta de motores diésel Jinma de la provincia de Yunnan’, pero su auténtico nombre administrativo figura como ‘Prisión número 1 de la provincia de Yunnan’.

5. Ejecuciones brutales

Las ejecuciones brutales  fueron una consecuencia trágica del sin corazón gobierno de Mao. Solo entre 1947 y 1957, el régimen comunista mató a unos cinco millones de civiles, y buena parte de esto fue premeditado. El primer régimen de Mao usó la crueldad y tácticas de temor para silenciar a la oposición y manchar las manos de la multitud común para transformarla en cómplice. La iniciativa de Mao era poner a la gente entre sí a fin de que “tuviesen las manos ensangrentadas en el pacto sellado con sangre entre el partido y el pueblo”. En el momento en que todo el planeta se encontraba sucio, absolutamente nadie podía retroceder y la única forma era hacia adelante … esto es, el de Mao hacia adelante.

Como resultado, los campesinos debieron ensangrentarse las manos denunciando y asesinando a los “terratenientes”, que en su mayor parte eran labradores recurrentes y corrientes. Fueron sepultados vivos o amarrados y desmembrados mientras que estaban indefensos. Aun sus hijos no en todos los casos estaban seguro, y varias personas especialmente recelosos los mataron por ser “pequeños dueños”. Hasta entonces, el régimen de manera frecuente organizó ejecuciones públicas en estadios, donde cientos y cientos de personas presenciaron las muertes.

4. La anarquía de 1967

Un efecto secundario imprevisto especial de la revolución cultural de Mao fue la  anarquía de 1967 . La supresión de múltiples players de poder del partido de Mao había desarrollado un vacío de poder, y múltiples facciones de la Guarda Roja estaban intentando de conseguir la mayoría del pastel viable, lo que llevó a peleas que llevaron a muchas ciudades al filo de la anarquía total.

Lin Biao, el sustituto designado de Mao, recibió la orden de volver a poner el orden mandando tropas del ejército a múltiples ciudades. Esto fue aproximadamente tal como el envío de militares a áreas urbanas tiende a ir: a pesar de que los militares consiguieron mover a los Guardas Colorados de las áreas problemáticas a áreas mucho más rurales y parar su enfrentamiento, el caos en las ciudades envió a la economía nacional en caída libre. .

3. La enorme hambruna

El Enorme Salto Adelante de Mao probablemente halla sido el homicidio en masa mucho más grande de la historia, pero  la Enorme Hambruna  es lo que mucho más logró el trabajo sucio real. Merced a las acciones del régimen comunista para cambiar de manera fuerte las ruedas de producción del país hacia la industrialización, decenas y decenas de miles de individuos fallecieron de apetito. La Enorme Hambruna fue de forma fácil la mayor hambruna de todo el mundo, y entre 1959 y 1961 se calcula que 30 miles de individuos fallecieron de apetito. Es mucho más, se perdió una cantidad afín de vidas a lo largo de ese tiempo gracias a la pérdida o el postergamiento de los nacimientos.

China todavía duda en llevar a cabo una observación descriptiva a la Enorme Hambruna, pero voces como la del periodista Yan Jisheng han escrito extensamente sobre la catástrofe. Jisheng  detalla  los acontecimientos desde la perspectiva de una localidad de la provincia de Henan, en cuanto al resto poco destacable, donde una de cada ocho personas fue aniquilada por el apetito y la brutalidad inducida por el apetito en solo tres años. Los gobernantes trataron de conseguir el poder de sobra cereales de los que los labradores tienen. En solo una comuna, 12.000 personas fallecieron en el transcurso de solo nueve meses. Los pequeños que solicitaban comida a los gobernantes fueron arrastrados a lo profundo de las montañas y dejados fallecer. Hay espantosas historias reales de canibalismo y pueblos enteros que mueren poco a poco, el último habitante que queda por último se regresa orate.

2. Adoración del mango

Si desea un caso de muestra de qué locas tienen la posibilidad de ponerse las cosas bajo el presidente Mao, no busque alén del culto chino  al mango . Una vez, Mao recibió una caja de mangos como obsequio del Primer Ministro de Pakistán, pero lógicamente no le agradó bastante la fruta en tanto que  en el instante volvió a obsequiar  la caja a un conjunto de campesinos que ocupaban una facultad. Apabullados por la canasta de frutas de su noble líder, los trabajadores eligieron mandar entre los mangos a todas las factorías mucho más esenciales de Beijing.

La multitud rápidamente empezó a asociar la fruta con Mao, y ya que el culto a la personalidad del hombre ahora se encontraba en pleno apogeo, las cosas se pusieron un tanto … extrañas. El jornal People’s Daily publicó poemas sobre el mango. Los trabajadores de las factorías hicieron enormes liturgias en torno a la fruta, conservándola en cera, colocándola en altares y también inclinándose frente ella. Una factoría de herramientas decidió mandar su mango a una factoría hermana en Shanghai y arrendó un avión terminado para su transporte. La multitud empezó a realizar mangos de cera y plástico falsos para venerar, y han comenzado a manifestarse artículos con temas de mango. Los cigarros de la marca Mango fueron un enorme éxito y el desfile del Día Nacional de 1968 contó con carrozas con temas de mango. Aun te podrían matar por un mango; En el momento en que un dentista en un pequeño pueblo equiparó un mango de da un giro (sí, había mangos de da un giro) con una batata,

La razón de la disparidad del mango fue, en último término, fácil: aparte de estar relacionada con Mao, la fruta era prácticamente ignota en China, con lo que era tal y como si el presidente les hubiese dado de pronto la versión comunista de la fruta prohibida. En el final, el culto al mango resultó ser poco mucho más que un meme especialmente extraño (y esporádicamente homicida). La disparidad duró 18 meses antes que la multitud recobrara el sentido y prosiguieran adelante.

1. Los últimos días de Mao y el vacío de poder que dejó

El presidente Mao, el “Enorme Timonel”, murió en 1976 tras  múltiples inconvenientes  con sus pulmones y corazón, y como su cuerpo fue (en oposición a sus deseos de vida) embalsamado para una exhibición futura en un desarrollo torpe y  oscuramente cómico  que puede o no haber implicado con la cabeza hinchada como una pelota de fútbol, ​​el país  se encontraba hecho un desastre . El último año de Mao estuvo marcado por catastrofes y incidentes, y entre los terremotos mucho más asoladores de la narración de China se había producido solo unos meses antes, lo que provocó que varios de los chinos mucho más habituales perdiesen la fe en el liderazgo.

No había un concepto clara de quién aceptaría el control tras Mao. El sustituto mucho más posible, un virtual irreconocible llamado Hua Guofeng, tomó medidas para basar su poder al arrestar a sus contrincantes y transformarse en el nuevo presidente, pero en el final su único reclamo de poder fue un vínculo personal con Mao, que no se encontraba precisamente cerca. para proteger su espalda. En el momento en que la política de diez años de “4 modernizaciones” formada apuradamente de Hua para prosperar la economía de China fue un desastre tal que el país negó con la cabeza y la abandonó en menos de un año, brotó un retador en la manera de Deng Xiaoping. Deng era un veterano fuerte del liderazgo comunista un par de veces purgado y rehabilitado un par de veces, que se preocupaba menos por la ideología y mucho más por la actitud pragmática de “si marcha, marcha”. En verdad,

En un país devastado por décadas de ideas ideológicas, algo de pragmatismo fue bastante en último término para tomar el poder, y Deng al final surgió como el nuevo líder de China.

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