10 religiones creadas en los últimos 500 años

los mayoría de la población mundial (todos menos el 16,3%) ejerce alguna forma de religión. Tres religiones particularmente, cristianos (31,5%), musulmanes (23,2%) y también hindúes (15%), son apabulladoramente las religiones reconocidas más frecuentes. La mayor parte de nosotros nos encontramos familiarizados con estas religiones predominantes de la escuela, el trabajo, la televisión e inclusive nuestras opiniones, no obstante, disponemos poco conocimiento de las muchas otras religiones de todo el mundo que nos circunda que siguen desarrollándose y medrando. Muchas religiones novedosas han surgido en los últimos 500 años, la mayor parte de las que tienen seguidores pequeños pero fuertes en América del Norte y Europa.

10. Candomblé

Una religión sincrética que brotó en América Latina gracias a la difusión cultural ocasionada por la trata de esclavos, el candomblé tuvo un número de seguidores bastante grande: un estimado un par de millones de seguidores. Con sede eminentemente en Brasil, empezó de manera oficial a inicios del siglo XIX en Salvador, Bahía, donde se edificó el primer templo.

Su avance empezó ahora en 1549, en el momento en que las opiniones africanas habituales de los pueblos bantú, yoruba y fon, cuyos curas prosiguieron enseñando su mitología, rituales y lengua, se hallaron con las tradiciones indígenas americanas ahora presentes. Eso, conjuntado con la absorción de múltiples elementos católicos romanos, dio origen a la religión totalmente creada del candomblé, verdaderamente traducida como “danza en honor de los dioses”.

9. Umbanda

umbanda

No obstante, otra religión sincrética que brotó en América Latina gracias a la trata de esclavos portuguesa y de españa, Umbanda combina las opiniones de los pueblos indígenas originarios y la herencia africana, tal como muchas influencias católicas romanas. Se creía que se practicaba formalmente ahora a fines del siglo XIX, pero generalmente se admite que empezó a inicios del siglo XX.

Umbanda tiene muchas ramas, pero existen algunas opiniones recurrentes entre todas y cada una de las sectas. Como se enseña en el libro Religión, clase y contexto: Continuidades y discontinuidades en la Umanda brasileira, entre los principios mucho más centrales es la creencia monoteísta en un Dios singular y supremo, Olodumare, adjuntado con la presencia de deidades conocidas como Orixas (de manera frecuente sincretizadas con Beatos católicos romanos), tal como la creencia de la reencarnación.

8. Tenrikyo

tenrikyo

Con precisamente un par de millones de seguidores en el mundo entero, Tenrikyo pertence a las novedosas religiones niponas mucho más populares y de sobra veloz desarrollo. Desarrollado por Nakayama MikiTenrikyo, una mujer de Japón del siglo XIX famosa por sus fieles como Oyasama, se apoya en la religión sintoísta que aún se ejerce extensamente, si bien tiene bastante en común con las religiones monoteístas occidentales.

Su inquilino central se conoce como “kashimono-karimono”, que significa “una cosa prestada, una cosa prestada”, con lo que se toma prestado y se presta al cuerpo humano. Uno de sus aspectos mucho más propios es la carencia de pecado conceptual; mucho más bien, las tendencias negativas se piensan como “polvo” que ha de ser barrido del alma y la cabeza a través del hinokishin, o esfuerzo voluntario y ritual.

7. Wicca

wicca

Gracias a su composición descentralizada y a sus tradiciones en ocasiones segregas, la Wicca es una religión de forma frecuente incomprendida. Empezó de manera oficial en Inglaterra en la primera mitad del siglo XX y fue anunciado al público en la época de la década de 1950 por las proyectos de Gerald Gardner. En el libro El concepto de la brujería, se enseña que los wiccanos mucho más “ortodoxos” se conocen colectivamente como Wicca clásico británica. Prosiguen rigurosamente el estirpe iniciático de Gardner, y solo estiman que el término Wicca se les aplica, y comunmente no reconocen otras tradiciones.

La Wicca comunmente se considera una religión duoteísta, que adora tanto a una Diosa como a un Dios. La mayor parte de las celebraciones rituales Wiccan se centran en las fases de la luna para esta diosa y las celebraciones del sol para el dios.. Opuestamente a la creencia habitual, la magia no es un ingrediente preciso de Wicca, pero se ejerce extensamente.

6. Universalismo unitario

universal

Universalismo unitario es único entre esta lista en que sus fieles tienen una extensa selección de opiniones religiosas. En verdad, aparte de sus creadores cristianos liberales, adjuntado con una extensa selección de teologías de otras expresiones que van desde el taoísmo al islam, el universalismo unitario asimismo aloja entre sus integrantes a un sinnúmero de teístas, agnósticos e inclusive ateos que están cautivados por el “búsqueda libre y responsable de la realidad y el concepto. “

Establecida de manera oficial en 1961, la Asociación de Universalismo Unitario fue el resultado de la consolidación de la Asociación Unitaria Estadounidense, establecida en 1825, y la Iglesia Universalista de América, establecida en 1866. Practicada eminentemente en los USA, hay 221,000 integrantes del Unitario Asociación Universalista, al tiempo que 800.000 personas se identifican como Universalistas unitarios.

5. La fe bahá’í

bahai

Basado en la unidad de todas y cada una la gente de todas y cada una de las religiones como criaturas de Dios, el Fe bahá’í nació en la Persia del siglo XIX y fue establecida por Bahá’u’lláh. Sus valores escenciales resaltan la relevancia de la variedad y el papel que desempeña en el valor de las diferencias en la raza humana.

Además de esto, se estima que la historia religiosa se lleva a cabo mediante una sucesión de mensajeros que se ajustan a las pretensiones de la gente a las que estaban premeditados a asesorar, incluyendo los profetas de base judía: Abraham, Moisés, Jesús y Mahoma, tal como figuras dhármicas, incluido Krishna. y Buda. Con énfasis en la oración, la reflexión y los actos de servicio a la raza humana como métodos para arrimarse a Dios, se calcula que hay cinco millones de seguidores en el mundo entero, y prosigue medrando.

4. Santería

santería

La santería, que brotó del comercio hostil de esclavos en Cuba, se enseña en el libro Introducción a la experiencia religiosa latina y latina de Avalos Héctor como “una tradición informe, práctica y oral que asegura sabiduría y poder para combatir las adversidades de la vida”. Más allá de que se produjo en las opiniones religiosas de los pueblos bantú y yoruba en el sur de Nigeria, Senegal y la costa de Guinea, la santería asimismo tiene dentro varios elementos del catolicismo de roma.

La adoración de un Dios singular llamado Olorun, popular como “dueño del cielo”, y la veneración de “Orisha”, que verdaderamente en nuestro idioma sería “guardianes primordiales”, y fue bajo la influencia de forma directa por el término católico de roma de los beatos, le dan 2 espectaculares semejanzas con su herencia católica romana de predominación de españa. No obstante, diferente a El catolicismo de roma y otras religiones organizadas, no supone la práctica de un libro y es mucho más similar a las etnias indígenas en sus tradiciones orales.

3. Rastafarianismo

rastafarianismo

Una religión monoteísta centrada en África que se desarrolló tras la coronación de Haile Selassie I como rey de Etiopía en 1930, Rastafarianismo está poderosamente bajo la influencia por el orgullo por la herencia africana. Al notar al Rey como la segunda venida de Cristo, esto robusteció sus nudos tanto con su etnia como con el cristianismo. Los rastafaris, asimismo populares como rastas, víctimas, cerraduras o sencillamente cerraduras, opinar que los negros son el pueblo escogido por Dios, y que solo por medio de su opresión por la parte de los blancos y la subsiguiente esclavitud no son la raza dominante.

Si bien no tiene un libro espiritual formal, la mayor parte de sus tradiciones aseguran tener una base bíblica y, en ciertos puntos, se semejan a las opiniones abrahámicas. Con limitaciones sobre alimentos “impuros” como el alcohol y la carne de cerdo populares en la dieta famosa como Ital, la mayor parte de sus pautas dietéticas se semejan a las del libro de Levítico, salvo por una exclusión muy destacable: la utilización de cannabis para aproximarnos a Jah (o Dios), como se detalla en el libro The Ganja Complex: Rastafari and Marijuana.

2. Deísmo

deísmo

Menos una religión en sí y mucho más una visión diferente sobre el monoteísmo en su grupo, el deísmo hace la osado afirmación de que la razón humana ordinaria y la fácil observación prueban la presencia de un solo Constructor. Ganando una fuerte prominencia en el pensamiento filosófico a lo largo de la Ilustración, esta percepción de Dios influyó bastante en la los progenitores creadores de los USA, tal como del gobierno francés a lo largo de sus respectivas revoluciones.

Los seguidores del deísmo tienen bastante en común con los seguidores mucho más habituales de la religión monoteísta, tanto judeocristiana como dhármica. Deísmo se divide generalmente en 2 conjuntos: Tradicional y Moderno. El deísmo tradicional adopta un enfoque frío y no intervencionista de Dios, al tiempo que el deísmo moderno ve al Constructor como una entidad interviniente mucho más cálida.

1. Sijismo

sijismo

Fundado inicialmente en las enseñanzas de Guru Nanak en Punjab, India a lo largo del siglo XV, el sijismo se convirtió de forma rápida en la quinta religión estructurada mucho más grande de todo el mundo, con precisamente 30 millones de seguidores en el mundo entero, según el libro de Patwant Singh, The Sikhs. Los seguidores del sijismo creen en un Dios omnipresente popular como V’higur ‘, que es informe, atemporal y ciego.

Esta religión tiene un enorme énfasis en la igualdad humana y repudia las declaraciones de que el credo, la casta, la religión o el género son fundamentos de discriminación. Guru Nanak, el primero de una línea de once Líderes, enseñó a los sikhs (seguidores del sikhismo, considerados acólitos o alumnos) una línea de filosofía a la que se se refiere en el libro Sikhism: Religion in Focus que sintetiza sus enseñanzas bastante bien: “Realización de la realidad es mucho más prominente que todo lo demás. Mucho más prominente aún es vivir sinceramente “.

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