Top 10 personas de la vida real condenadas al infierno de Dante

La Divina Comedia es una célebre obra de poesía épica que fué leída y estudiada por muchas generaciones de entusiastas de la literatura. Como sucede con muchas proyectos medievales, la manera literaria de la Divina Comedia es la dramatización de las propias teorías, opiniones y juicios del escritor sobre política, religión y sociedad. Dante es un estable fiel del cristianismo y tenía fuertes pretensiones políticas. Por ende, sus críticas sobre algunos acontecimientos y personas de manera frecuente se filtraron mediante su literatura. Inferno no es una salvedad. Echa una ojeada a las diez personas mucho más esenciales de la vida real que Dante ha culpado a una vida en el infierno.

10. Papa Celestine V

Pietro da Morrone, quien fue Papa Celestino V en 1294, se estima que se encuentra dentro de los temas de un pasaje en el Infierno que afirma, “la sombra de quien en su cobardía logró el enorme rechazo”. Aquí, se da a comprender que el “enorme rechazo” es su resignación del papado. Fue Papa por solo 161 días.

Siendo un católico devoto, Dante habría visto esto no solo como un pecado contra Dios, sino más bien como un delito contra la sociedad. Si lees la Divina Comedia, vas a encontrar que Dante tenía el orden popular en alta cree y detestaba a esos que anhelaban trastocarlo o rechazaron su compromiso de defenderlo.

Y asimismo, el papado entonces fue a Papa Bonifacio VIII, a quien Dante desdeñaba y mentaba en Inferno con bastante continuidad, pero no podía situarlo en el infierno por el hecho de que aún se encontraba vivo en el instante de redactar este producto. Puso al Papa Celestino V en la tierra de los No En compromiso tras la puerta del Infierno, donde las ánimas de la gente que se negaron a llevar a cabo nada, ni bien ni mal, en sus vidas continúan, persiguiendo todo el tiempo una bandera que representa el interés propio mientras que son perseguidas y perseguidas. picada por avispones y avispas.

Y tal y como si eso no fuese bastante, insectos y vermes se pudrieron en los cuerpos, tomando su sangre y lágrimas.

9. Julio César

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Dante pensaba que Julio César se encontraba designado a gobernar el planeta por intervención divina y que su muerte significó el objetivo de la unificación de Italia. Entonces, ¿por qué razón lo puso en el infierno?

Dante imaginó ver a Julio César en el primer círculo del Infierno, el Limbo, adjuntado con otras ánimas de paganos virtuosos como pensadores, científicos, matemáticos y líderes y políticos incorruptos.

De nuevo, Dante era un católico devoto. Pensaba que el bautismo es primordial para subir al cielo y como Julio César no había sido bautizado, se encontraba culpado a vivir en un espacio que es únicamente una sombra de lo que verdaderamente era el cielo, con campos verdes y un castillo con siete puertas que representan las siete virtudes. .

La multitud del Limbo era, en verdad, inocente y su único “pecado” era existir antes de Cristo. En lo que se conoce como Desgarrador del infierno, se mencionó que Jesús descendió al infierno y trajo exitosamente la salvación a los justos en el Limbo antes de su resurrección.

8. Francesca da Ramini

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Dante culpado Francesca da Ramini en el segundo círculo del infierno, el reino de los lascivos. Vivió en Italia en la época del siglo XIII y era hija de Lord Guido da Polenta de Ravenna.

Se casó por la fuerza con Giovanni Malatesta, el hijo mayor lisiado de Lord Malatesta da Varucchio de Rimini, como estrategia política. Francesca entonces se enamoró del hermano menor de Giovanni, Paolo, que está con ella en el segundo círculo. Tuvieron una aventura y fueron atrapados por Giovanni, quien instantáneamente los mató con su espada.

Se mencionó que los 2 estaban verdaderamente inspirados en el cariño cortés entre Ginebra y Lancelot. Si bien fueron asesinados, Dante halló repudiable su amor lujurioso. Pero hay rastros del destino de Giovanni en el noveno círculo del infierno por fratricidio. En el segundo círculo, Francesca y Paolo, adjuntado con otros muchos, fueron todo el tiempo arrastrados por fuertes y violentos vientos. Apunte atrayente, hay un ópera apoyado en su historia amorosa llamada “Francesca da Rimini”.

7. Filippo Argenti

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Filippo Argenti Fue un político popular y un Guelph Negro a quien Dante halló en el quinto círculo del infierno, donde los coléricos mordieron, arañaron y chocaron entre sí en las fangosas aguas del río Estigia.

Siendo un Guelph Blanco, Dante se encontraba políticamente en guerra con Argenti pero se conoce que se confrontaron en temas personales asimismo. Se dijo que él y su familia han tomado todas y cada una de las pertenencias de Dante en el momento en que fue expulsado de Florencia y asimismo habían sido ávidos incondicionales de su continuo exilio. Asimismo se estima que una vez le dio una bofetada a Dante en la cara.

En Inferno, Argenti aborda a Dante mientras que pasaban flotando al lado de él, a eso que Dante responde: “Con llanto y mal, espíritu maldito, que te quedes por un buen tiempo”. Tras lo que los otros coléricos en el río Styx lo sujetaron y continuaron a desmembrarlo y desgarrarlo integrante por integrante. Uy.

6. Emperador Federico II

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No un Emperador escapó al juicio de Dante. En la Edad Media, Emperador Federico II fue entre los emperadores del Sacro Imperio De roma Germánico mucho más poderosos y el Jefe de la Casa Hohenstaufen. Pero eso no impidió que Dante lo colocara con los herejes en el sexto círculo donde las ánimas estaban atrapadas en tumbas candentes.

Esto quizás se debió al hecho de que fue excomulgado 4 ocasiones. Primero fue excomulgado pues había prometido arrancar una cruzada, pero en cambio la extendió a lo largo de 15 años y empleó la predominación de la Iglesia para hacer mas fuerte su fortaleza en su imperio.

Tras su excomunión, en verdad se embarcó en la cruzada pese a las reglas de la Iglesia que prohibían a los excomulgados formar parte en ella. Entonces ganó exitosamente Jerusalén a los musulmanes y se declaró Rey de Jerusalén, lo que forzó a la Iglesia a excomulgar a toda la localidad, el centro del culto católico, por albergarlo. No es de extrañar que Dante quisiese quemarlo. La Iglesia lo detestaba tanto que en el momento en que murió, verdaderamente se regocijaron y festejado.

5. Papa Nicolás III

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La Iglesia Católica tuvo su parte justa de líderes corruptos y en la temporada de Dante, el Papa Nicolás III se ganó el peor castigo por simonía. Dante desdeñaba completamente su empleo del papado para fomentar ambiciones políticas y cultivar la corrupción en la Iglesia.

Si bien era un hombre culto de una familia noble, no se encontraba sobre fomentar nepotismo y dio a sus familiares mucho más próximos altos cargos en el cardenalato y áreas de trabajo esenciales. Por medio de esto, asimismo robusteció su control sobre el papado. De ahí que, en el octavo círculo del infierno, el Papa Nicolás III y otros simoniacos padecieron una manera distorsionada de bautismo: fueron puestos de cabeza en orificios en una roca con llamas quemando las plantas de sus pies.

Las llamas del Papa Nicolás III se elevaron sobre todas las cosas. Asimismo fue aquí donde Dante descubrió una predicción obscura a través del Papa, que se suponía que sus sucesores, el Papa Bonifacio VIII y el Papa Clemente V, los dos todavía vivos en ese instante, lo prosiguieran en el infierno. Una pequeña trivia sobre el Papa Clemente V, de todos modos inició los viñedos en Francia que generaron el robusto vino tinto. Chateauneuf-du-Pape. Pope tiene buen gusto.

4. Bertran de Born

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Otra alma del octavo círculo es Bertran de Born, culpado como sembrador de discordia. Según el libro Los poemas del Trovador Bertran de Born, fue primordial para seducir y dirigir la rebelión de Enrique el Joven Rey contra su padre Enrique II.

Dante, pensando que Bertran había desafiado su necesidad de sabiduría, logró que él y otros como él caminaran cerca del infierno en una ronda perpetua donde, en un instante, sus cabezas fueron cortadas por una espada. Conforme prosiguieron su sendero, sus lesiones empezarían a sanar y ocasionalmente se sanarían solo para ser cortados por la espada de nuevo, simbolizando su naturaleza dividida. Para Bertran, esto simbolizaba la división o disputa que provocó entre el padre real y el hijo.

Lo que es mucho más atrayente, no obstante, es que Bertran de Born no era un letrado en la corte, sino de todos modos era un trovador, un músico y poeta viajero que actuaba en las cortes reales, y en verdad es popular en este momento como entre los mayor desde la edad media.

3. Guido de Montefeltro

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Aquí hay otro comentario sobre el papa que a Dante le encantaba odiar. Guido de Montefeltro fue culpado al octavo círculo del infierno guardado para consejeros fraudulentos.

El Papa Bonifacio VIII, en un intento por liberarse de sus contrincantes, particularmente de la familia Colonna que había estado cuestionando la legalidad de su ascenso al papado y se había refugiado en una fortaleza, escuchó el consejo de Guido de que debían jurar amnistía y después revocarla. cuando brotó la familia.

Por el valor de su servicio, el Papa Bonifacio VIII le concedió la absolución de sus errores y Guido vivió el resto de su historia como monje franciscano. Si bien Dante reconoció su esfuerzo por cambiar sus prácticas, creía firmemente que su absolución era inválida.

Con este pensamiento, en InfiernoGuido le relató a Dante de qué manera en su muerte San Francisco había llegado para llevarlo al cielo, pero entonces apareció un demonio y también logró su reclamo, que resultó ser válido. Entonces, el pobre Guido fue llevado al infierno, donde fue envuelto en su grupo individual de llamas.

2. Conde Ugolino de ella Gherardesca

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En el noveno círculo del infierno, Dante llegó a buscar a quienes habían cometido actos de traición. Aquí, los pecadores han quedado atrapados en hielo hasta la barbilla.

Asimismo fue aquí donde se halló con un espectáculo horrible: el Conde Ugolino mordiendo y comiendo la cabeza del Arzobispo Ruggieri degli Ubaldini. Este castigo particularmente tenía 2 caras. Ugolino había vivido una vida de traición política contra Pisa. Ruggieri, por otra parte, jugó un papel definitivo en su arresto y encarcelamiento.

En este momento, precisamente era correspondiente que Ugolino padeciera en el hielo por sus traiciones, pero ¿por qué razón Ruggieri asimismo fue culpado al infierno? Y en un estado aún peor, ya que Ugolino regularmente se recreaba con su cabeza. Dante debió haber soñado esto como la especial justicia poética para la pareja.

Ruggieri recluyó a Ugolino en una torre pero metió con él a 4 inocentes, a comprender, los 2 hijos de Ugolino y sus 2 nietos. Tras ocho meses, se decidió que la torre sería sellada y la llave lanzada al río Arno. Sin comida, los presos mucho más jóvenes fallecieron de apetito y Ugolino, ciego de apetito, consumió los cuerpos para subsistir.

La crónica de Ugolino y sus hijos era tan espantosa y trágica que había inspirado a una parte de arte por Jean-Baptiste Carpeaux, el primordial escultor romántico del siglo XIX.

1. Marcus Junius Brutus

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En exactamente el mismo abismo del noveno círculo del infierno se encontraba Satanás, el máximo traidor, una bestia monstruosa con tres caras y seis alas batiendo todo el tiempo, atrapada hasta la cintura en el hielo.

Dante reservó este peor rincón en el infierno para tres personas, aquellas que han traicionado a sus señores y benefactores: Judas Iscariote, Cassius Longinus y Marco Junio ​​Salvaje. Para Dante, estos tres eran los mayores pecadores de la crónica de la raza humana y también imaginaron el castigo conveniente por sus espantosos crímenes.

Como se mentó previamente en esta lista, Dante pensaba que Julio César fue designado divinamente para gobernar el planeta. Eso no se limitó a la política. Dante asimismo se encontraba convencido de que César era la clave para llevar el cristianismo a Roma. Como los primordiales instigadores del asesinato de Julio César, Dante consideró correspondiente sumergir a Bárbaro y Casio con los pies por enfrente en la boca izquierda y derecha de la bestia, donde van a pasar la eternidad siendo masticados por Satanás.

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